法華經功德品

第十八隨喜功德品:是繼上品所說者,說明聽聞、講述此經的廣大功德。 第十九法師功德品:明五種法師的功德,得六根清淨神通力。 第二十常不輕菩薩品:說明常不輕菩薩,以隨喜行,得清淨六根,說《法華經》,以此顯示讚嘆本經功德。 第二十一如來神力

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31/7/2016 · 讀誦抄寫法華經的功德一、殊勝功德《法華經》是經中之王, 能攝其他經為眷屬, 所以抄寫、讀誦《法華經》不可思議。妙法蓮華經,是一定要念完一遍的,出聲念,認真念,一個字都不要漏掉。這本佛經非常特殊,只要讀過一遍,就生生世世不會忘記。

妙法蓮華經 隨喜功德品淺釋 姚秦三藏法師鳩摩羅什譯 美國萬佛聖城宣化上人講述 卷六 隨喜功德品第十八 何謂隨喜?隨是隨順。隨事隨理,隨權隨實。喜是喜慶。慶因慶果,慶幸奉行佛法、弘揚佛法。詳言之,隨事就是隨順事相;隨理就是隨順理性。

法師功德品第十九 一九六八年宣化上人講述於 美國加州三藩市佛教講堂 開經偈 無上甚深微妙法 百千萬劫難遭遇 我今見聞得受持 願解如來真實義 這一部經,有二十八品,這是〈法師功德品第十九〉。前邊是講「隨喜功德」,隨喜功德,就有無量

妙法蓮華經 分別功德品淺釋 姚秦三藏法師鳩摩羅什譯 美國萬佛聖城宣化上人講述 卷五 分別功德品第十七 先將分別功德品的名稱淺釋。何謂分別?分是分析;別是辨別。就是分別功德,有大有小,有多有少。

印順文教基金會九十年度論文獎學金論文 《妙法蓮華經‧法師功德品》「六根清淨」義析論 台灣大學哲學研究所 碩士班 趙東明 摘要: 本文嘗試以漢譯《妙法蓮華經‧法師功德品》之「六根清淨」這一概念為主題,探討其內涵與意義。

《妙法蓮華經》法師功德品第十九 爾時佛告常精進菩薩摩訶薩:「若善男子、善女人,受持是法華經,若讀、若誦,若解說、若書寫,是人當得八百眼功德、千二百耳功德、八百鼻功德、千二百舌功德、八百身功德、千二百意功德,以是功德、莊嚴六根

世尊。是人功德甚多。無量無邊。若是施主。但施眾生一切樂具。功德無量。何況令得阿羅漢果。佛告彌勒。我今分明語汝。是人以一切樂具。施於四百萬億阿僧祇世界六趣眾生。又令得阿羅漢果。所得功德。不如是第五十人。聞法華經一偈。隨喜功德。

本品是〈分別功德品〉的延續。此品說聞經隨喜並為他人說,其福無量。 法師功德品第十九 若有人於《法華經》能受持、讀、誦、解說、書寫,實踐,即能獲得六根清淨。 常不輕菩薩品第二十 本品舉常不輕菩薩為例,說明受持《法華經》能得六根清淨的果報。

受戒功德殊勝行 無邊勝福皆迴向 普願沉溺諸有情 速往無量光佛剎 十方三世一切佛 一切菩薩摩訶薩 摩訶般若波羅密 願生西方淨土中,九品蓮華為父母,華開見佛悟無生,不退菩薩為伴侶 願以此功德,莊嚴佛淨土

本品是〈分別功德品〉的延續。此品說聞經隨喜並為他人說,其福無量。 法師功德品第十九 若有人於《法華經》能受持、讀、誦、解說、書寫,實踐,即能獲得六根清淨。 常不輕菩薩品第二十 本品舉常不輕菩薩為例,說明受持《法華經》能得六根清淨的果報。

受戒功德殊勝行 無邊勝福皆迴向 普願沉溺諸有情 速往無量光佛剎 十方三世一切佛 一切菩薩摩訶薩 摩訶般若波羅密 願生西方淨土中,九品蓮華為父母,華開見佛悟無生,不退菩薩為伴侶 願以此功德,莊嚴佛淨土

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《法華經》的思想源流 1.《妙法蓮華經》是當初佛陀在靈鷲山 上,所說的大乘經典。有百萬人天的聽 眾,舍利弗曾三次請求佛陀講說本經 (1)最初佛告舍利弗:「止!止!不須復 說。若說是事,一切世間諸天及

分別功德品第十七 一九六八年宣化上人講述於 美國加州三藩市佛教講堂 開經偈 無上甚深微妙法 百千萬劫難遭遇 我今見聞得受持 願解如來真實義 這一品是「分別功德品」。分別,就是因為功德有大有小,有多有少,那麼必須要來把它分別說一說。

〈隨喜功德品〉以隨喜轉教經過四十九人後,第五十人之功德來突顯法會中第一位聞法者之功德無量,是由第一位聞法者復又轉教一人,如此展轉而下。慈濟委員則是聞法隨喜後,復又募心教化四十人,每人於每戶中轉教家人隨喜參加會員。

17/9/2013 · 其次,說明法師受持、讀、誦、解說、書寫的功德利益,即:六根清淨。 如說能修行實踐受持、讀誦等五種法師,他們可得六根清淨的利益。 「爾時,佛告常精進菩薩摩訶薩,若善男子、善女人,受持是法華經,若讀、若誦

25/9/2016 · 第十七分別功德品:說明與會者聞法獲益之多,和五品弟子功德。 第十八隨喜功德品:是繼上品所說者,說明聽聞、講述此經的廣大功德。 第十九法師功德品:明五種法師的功德,得六根清淨神通力。 第二十常不輕菩薩品:說明常不輕菩薩,以隨喜行,得清淨

除了藥王菩薩本事品以後,《法華經》中的法師功德品,我認為是藥師法門的最經典的部分。裡頭講到六根清淨的功德。修行就是修六根的清淨,那清淨的六根是什麼樣的境界,以及怎麼要修六根清淨,在法華經都有詳細的開示。

一九、法師功德品 五品法師,六根清淨 迹門〈法師品〉中,已略述現在及未來諸弟子成為法師並給予授記,〈隨喜功德品〉中廣說其弟子功德。此品為廣說六根清淨之果德,即以十信位或天台的相似即佛位,莊

東西南北四維上下。無量無邊。是人功德。亦復如是無量無邊疾至一切種智。若人讀誦受持是經。為他人說。若自書。若教人書。復能起塔。及造僧坊。供養讚歎聲聞眾僧。亦以百千萬億讚歎之法。讚歎菩薩功德。又為他人。種種因緣。隨義解說此法華經。

除了藥王菩薩本事品以後,《法華經》中的法師功德品,我認為是藥師法門的最經典的部分。裡頭講到六根清淨的功德。修行就是修六根的清淨,那清淨的六根是什麼樣的境界,以及怎麼要修六根清淨,在法華經都有詳細的開示。

一九、法師功德品 五品法師,六根清淨 迹門〈法師品〉中,已略述現在及未來諸弟子成為法師並給予授記,〈隨喜功德品〉中廣說其弟子功德。此品為廣說六根清淨之果德,即以十信位或天台的相似即佛位,莊

《法華經》、《楞嚴經》、《華嚴經》並稱「經中之王」 《法華經》在佛教思想史、佛教文學史更具有不朽地位 對中國佛教思想的影響無遠弗屆,歷代各種經典受持讀誦書寫者無出其右 根據聖嚴法師的統計,《法華經》中約有60種修行方式。

第十八隨喜功德品:是繼上品所說者,說明聽聞、講述此經的廣大功德。 第十九法師功德品:明五種法師的功德,得六根清淨神通力。 第二十常不輕菩薩品:說明常不輕菩薩,以隨喜行,得清淨六根,說《法華經》,以此顯示讚歎本經功德。 第二十一如來神力

《法華經.法師品》雲∶」多有人在家出家行菩薩道,若不能得見聞讀誦書持供養是法華經者,當知是人未善行菩薩道,若有得聞是經典者,乃能善行菩薩之道。其有眾生求佛道者,若見若聞是法華經,聞已信解受持者,當知是人得近阿耨多羅三藐三菩提。

妙法蓮華經卷第六 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉 詔譯 隨喜功德品第十八 爾時彌勒菩薩摩訶薩白佛言。世尊。若有善男子善女人。聞是法華經隨喜者。得幾所福。而說偈言 世尊滅度後 其有聞是經 若能隨喜者

一、殊勝 功德 1.「又如來滅度之後,若有人聞妙 法華經 乃至一偈一句,一念隨喜者,我亦與授阿耨多羅三藐三菩提記。」——《 法華經•法師品 》 2.「一切如來所說,若菩薩所說、若聲聞所說,諸經法中。

摘自《妙法蓮華經》經文原文,功德浩瀚殊勝無比!您一定要受持,仔細看以下經文,會告訴您,什麼人可以得聞受持法華經! 一:佛告藥王:“又如來滅度之後,若有人聞妙法華經,乃至一偈一句,一念隨喜

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功德,千二百舌功德,八百身功德,千二百意功德,以是功德,莊嚴六 根,皆令清淨。 ) 1.2.1此品廣說六根清淨的果德,五品法師以其功德莊嚴六根,皆得清淨 1.2.2所謂六根清淨,是凡夫以修持 法華經的功德

法華經開講~~〈隨喜功德品〉第18~~《張老師解說》 105.05.18.所謂隨喜,具善根因緣故。即非隨喜,利根能入故。是名隨喜,能入幾分故。所謂隨、佛 喜,三乘喜, 分眾生、三乘、密乘, 或言12眾生與佛有緣者。眾生本具佛種,三乘名下種,佛名

至於《法華經》的本門如本品所云,不須以「四事供養眾僧」,旨在強調信解隨喜《法華經》的功德,如來滅後,當以實踐唯一乘法的《法華經》,自修教人修,比諸形式上的起塔供僧等尤其重要。然而這並不是否定造塔供僧的功德,在下一段經文中,即可明白。

法華經開講~~〈法師功德品〉第19~~《張老師解說》 105.05.18.法華之法,妙難言。1.莊嚴六根。2.具肉眼即有天眼通力。3.圓滿六根功德。4.得無所畏心。5.耳根清淨, 如觀音尋聲救苦, 具足大悲心、大佛力。6.鼻根清淨, 知眾生根器、諸境好壞、諸寶

華嚴字母出自《大方廣佛華嚴經入法界品》,全部有42個字母,為善財童子參訪第44位善知識時傳授的字智法門。[15] 相傳為古代僧人為學習梵語而產生用漢字標註的梵語字母表。 重要註本 [編輯] 龍樹菩薩《十

華嚴宗旨 ·

是繼上品所說者,說明聽聞、講述此經的廣大功德。 • 第十九法師功德品: 明五種法師的功德,得六根清淨神通力。 • 第二十常不輕菩薩品: 說明常不輕菩薩,以隨喜行,得清淨六根,說《法華經》,以此顯示讚歎本經功德。 • 第二十一如來神力品:

佛因宿王華菩薩請問,而說藥王菩薩往昔曾是一切眾生喜見菩薩,因聞法歡喜而燃身燃臂供養日月淨明德佛;并說受持《法華經》、〈藥王菩薩本事品〉的功德。 妙音菩薩品第二十四

答案在《法華經》。受持《法華經》之人,已具備了一念信解的功德。當他明白了《法華經》,再去看任何東西,眼光不一樣,他時時事事處處在相見性,這個修行人的肉眼已經達到清凈。

中國佛教以《法華經》為基礎的修行方法 釋聖嚴 中華佛學研究所創辦人 中華佛學學報第七期 1994.07 出版 (pp.2-14)

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1 妙法蓮華經 此品詳細解釋了初隨喜之功德。因 為對法生歡喜心,發自內心真誠「感 恩」,是為信仰中絕對不可或缺的根本要 素。 彌勒菩薩對世尊說:世尊!若有善 男子、善女人,聞此《法華經》心生歡 喜、起感恩心的話,能得到多少功德呢?

漢譯法華經典現存有三種,除鳩摩羅什譯《妙法蓮華經》七卷外,還有竺法護譯《正法華經》十卷二十七品、闍那崛多與達磨笈多譯《添品妙法蓮華經》七卷二十七品,其中《正法華》最詳密;《妙法華》最簡約,流傳亦最廣,一般所誦者即為此本。

爾時持地菩薩即從座起。前白佛言。世尊。若有眾 生。聞是觀世音菩薩品自在之業普門示現神通力者。當知是人功德不少。佛說是普門品時。眾中八萬四千眾生。皆發無等等阿耨多羅三藐三菩提心。 陀羅尼品第