法不責眾 意思

法不責眾fǎ bù zé zhòng詞典解釋責:責罰;眾:多數人。指某種行為即使應受到法律的懲罰,但很多人都那樣幹,也就不好懲罰瞭清·石玉昆《小五義》第38回:“大傢一議論,法不責眾,全走瞭。

「法不責眾」這個詞,一直被賦予了很多不好的意思。尤其是法律學者,往往帶著譏諷的語氣來談論這個詞。用更現代的思路來思考,法不責眾描述的就是統治者視角下的社會運動。而跟隨著統治者的語境,用法不責眾去譴責社會運動,只能說活該當屁民。

用法不責眾造句和」法不責眾」的例句: 1. 這叫法不責眾,或者寡不敵眾。 2. “法不責眾”,顯然是一種悖論。 點擊查看更多法不責眾的造句

法不責眾 意思, 法不責眾的出處,【典故出處】:清·石玉昆《小五義》第38 回:「大家一議論,法不責眾,全走了。」 欢迎光临! 登录 臺灣美容網 時光網 成語頻道 成語釋義,成語故事,成語典故 × 非四字成語

成语例子 熊召政《张居正》第四卷第十回:“如今的廪膳生员个个都是刺儿头,法不责众啊!” 近义词 罚不责众 反义词 成语繁体 法不責眾 感情色彩 褒义词 常用程度 常用 语法用法 作宾语、定语;用于口语 成语结构

18/10/2013 · 一方面是參與者可以肆無忌憚地挑戰法律規章的底線,另一方面是執法者面對群體事件的焦頭爛額、束手無策。“法不責眾”似乎成了有意違法者的護身符,群體違法違規事件大有愈演愈烈之勢。最近一段時間,“中國式過馬路,“法不責眾”的

28/5/2017 · 難不成讓官老爺親自下田種地?在封建社會,顯然是不可能的。於是,「法不責眾」漸漸地成為了統治者在處理這類事件的不成文的原則。法是可以不追究大多數人的責任,但是,對於鬧事的主犯,結局往往是十分殘酷的。

罰不責眾 簡拼: fbzz 拼音: fá bù zé zhòng 反義詞: 同義詞: 英語翻譯: 用法: 解釋: 罰:懲罰;責:責罰;眾:多數人。指某種行為即使應片懲罰,但很多人都那樣干,也就不好采取懲罰的辦法去處理了

簡化字形:法不责众 國語注音:ㄈㄚˇ ㄅㄨˋ ㄗㄜˊ ㄓㄨㄥˋ 漢語拼音:fǎ bù zé zhòng 釋義:對民眾集體或普遍的行為,即便有不合法部份,法律也不予究責。意謂制訂法律要可行、易行,如果責眾,很容易引發

大家好,今天遇到了一個難題,無奈我法學素養不足,特來請教各位前輩, 眾人違法,是否應該全部都處罰? 所謂法不責眾,是否真的是如此? 我google了一些資訊,其中有一篇以香港占中為例,指出應該處罰首惡, 其餘不抓,我看太陽花事件,當初似乎

那麼這就引出了標題里的問題了:「法不責眾」是否違反法治精神?為了限制討論範圍,這裡的「眾」,我想定義為「絕對數量」上的「眾」,而不是相對概念上的,例如超過50%的人這類「標準」。

成 語罰不責眾 成語讀音 fá bù zé zhòng 成語解釋 罰:懲罰;責:責罰;眾:多數人。指某種行為即使應受懲罰,但很多人都那樣幹,也就不好懲罰瞭。 常用程度 常用 感情色彩 中性詞 成語結構 主謂式 成語用法 作賓語、定語;用於口語。產生年代 近代

吃準法不責眾? 透明的原則,是一種進步,但其他沒有公佈審計具體結果的省份違規率不見得就比四川低。 大面積違規違紀,年年審年年犯,已經成為我國公共財政運行中的突出問題。這個問題的可怕之處在於它具有傳染性。

20/6/2012 · “法不責眾”是封建社會遺留的糟粕,是一種畸形的社會現象。是一少部分人的利益與國家利益、人民利益發生沖突后,為了維護小團體的利益, 他們公然違法違紀的行為。它不僅踐踏的是社會的公平正義,而且,踐踏的是公眾按照自己的意願

23日本報「法治時評」欄目,我就發生在陝西漢中的哄搶事故車上橘子一事談到「法不責眾」問題。「法不責眾」是指,當某一行為具有一定的群體性或普遍性時,即使該行為含有某種不合法或不合理因素,法律對其也難予懲戒。

法不責眾逐漸成為人民普遍和群體性行動的心理慰藉,類如抗議、遊行示威即使含有非法和不合理因素,但是這種統戰聲勢浩大,執法者難免寡不敵眾,無可奈何。 多數群眾聚集街頭展開抗爭,這種從眾結力都心存僥倖,認為四方八面的人共同做同樣的

19年前,武漢黃陂男子羅端陽被多人打死後,案件遲遲未告破。此案引爆輿論後,公眾開始了一場對“法不責眾”的討論。首發時間:2017年12月17日 原 標 題:武漢一男子遭群毆致死 母子追凶十九年 版 面:本報

法不責衆,词语「法不責衆」解释什么意思,法不責衆 的解释及出处,国学大师,汉语大词典 《四库全书》是中国古代最大的丛书,编撰于乾隆年间,由纪昀等360多位高官、学者编撰,3800多人抄写,费时十三年

6/11/2014 · 11月4日,江蘇寧連路(G205)淮安市洪澤縣段一貨車突然著火,車上的鞋子被燒,剩余的遭附近村民哄搶,現場民警維護秩序,但是未被燒壞的鞋子還是被附近的村民搶走不少。據貨車司村描述,貨物是從浙江拉到江蘇,法不責眾並非是對違法行為說不

原標題:污染企業過萬的「法不責眾」 截至6月7日,被稱作「環境保護史上最大規模行動」的京津冀及周邊地區大氣污染防治強化督查已開展兩個月。環保部8日晚的最新通報顯示,28個督查組共檢查19517家企業(單位),發被拒絕後

原標題:污染企業過萬的「法不責眾」 截至6月7日,被稱作「環境保護史上最大規模行動」的京津冀及周邊地區大氣污染防治強化督查已開展兩個月。環保部8日晚的最新通報顯示,28個督查組共檢查19517家企業(單位),發被拒絕後

30/3/2019 · 原標題:一級水源區偷建活人墓,不能有“法不責眾”式縱容 航拍偷建豪華墓。 圖片來自“新京報我們視頻”視頻截圖。 據新華社報導,在福州長樂、福清、連江等地,原本鬱鬱蔥蔥的青山被挖得滿目瘡痍,一級水源保護區

79、法不責眾:責:責罰;眾:多數人。指某種行為即使應受到法律的懲罰,但很多人都那樣干,也就不好懲罰了。 80、生不逢辰:辰:日子,時光。生下來沒有遇到好時候。舊時指命運不好。 81、有才無命:有才能但遭遇不好。指不得志。

發揚蹈厲 簡拼: fydl 拼音: fā yáng dǎo lì 反義詞: 無精打采、委靡不振 同義詞: 意氣風發 英語翻譯: 用法: 含褒義。一般作謂語、定語。 解釋: 發:奮發;振作;揚:昂揚;蹈:跳、踏;厲:猛烈;有力。形容精神飽滿蓬勃;意氣風發昂揚。

【成語用法】:罰不及眾,作賓語、定語;用於處事。 【成語 結構 】:緊縮式成語 【近義詞】:法不責眾 【成語例句】:人們都知道罰不及眾,因此出現現今的局面

昨再引述內地法律專家說佔中者知法犯法、衝擊本港法治傳統,形成「法不責眾 」的群體效應。《人民日報》海外版有評論把佔中形容為「港版顏色革命」,指因有國外政治勢力和金錢支持,佔中才能在社會極大的反對聲下「負隅頑抗

向厂家索取和收受的回扣款不入財務賬,而是用于單位領導及少數人私分,日前,重慶市首例單位受賄案在合川市人民法院一審宣判,被告合川市電教教儀站被判“受賄罪”。

法不徇情 法不阿貴 法無可貸 法無二門 法脈準繩 法灸神針 法出一門 法出多門 法不傳六耳 法駕導引 法頭例首 法貴必行 法眼通天 法有定論,兵無常形 法成令修 法外施恩 法不責眾 法不容情

法的梵文字根來自dha-,意思為持、保持、任持不失,印順法師在《初期大乘佛教之起源與發展》說:「法——達磨dharma,是眾生的歸依處,是佛引導人類趣向的理想與目標。自覺自證的內容,不是一般所能說明的、思辯的,而要從實行中去體現的。

概論 ·

20/10/2014 · 香港文匯報訊(記者 鄭治祖)「佔領」示威者過去數天在旺角不斷暴力衝擊警方防線,阻撓警員執法。《人民日報》昨日發表文章,批評「佔中」已逐漸形成「法不責眾」的群體效應,知法犯法嚴重衝擊香港法治傳統,本身

法不徇情 法不阿貴 法無可貸 法無二門 法脈準繩 法灸神針 法出一門 法出多門 法不傳六耳 法駕導引 法頭例首 法貴必行 法眼通天 法有定論,兵無常形 法成令修 法外施恩 法不責眾 法不容情

法的梵文字根來自dha-,意思為持、保持、任持不失,印順法師在《初期大乘佛教之起源與發展》說:「法——達磨dharma,是眾生的歸依處,是佛引導人類趣向的理想與目標。自覺自證的內容,不是一般所能說明的、思辯的,而要從實行中去體現的。

概論 ·

名門閨殺 第五百一十四章 法不責眾 作者 ︰ 面北眉南 收費章節(16點) 第五百一十四章 不過,三娘想了想,「蘇敏之怎麼會想要買這些?他一個雅人不會嫌棄這些金銀珠玉的玩意兒俗氣?」她和王箏被蘇家兩兄妹消化俗氣已經不是一兩次了

29/8/2015 · 怕搶輸人的心理,造成大陸各地出現民眾「哄搶」的奇特現象,有人錢被風吹走了,民眾一湧而上,搶著撿拾。一位參與哄搶的民眾抬出了「法不責眾」,一旦有人帶頭,其他人就把法律拋到腦後,甚至覺得哄搶是天經地義的事。據《治安管理

【本報訊】《人民日報》及其海外版繼續發表文章,炮轟佔中運動破壞本港法治,斥反對派逐漸塑造一種社會運動的政治文化,逐步衝破法治的限制,形成「法不責眾」的群體效應。有立法會議員指公民抗命是以違法手段,以法達義,反問中央若重視法治

16/11/2017 · 國台辦昨日召開例行新聞發布會,兩岸媒體發問的問題,有兩個與蔡政府處理台灣同胞戶籍的手法相關。國台辦發言人馬曉光對個問題作出了回應:其一、 盧麗安教授是土生土長的台灣省籍同胞,她通過自己的觀察和思考,作出了加入

11/4/2012 · 最佳解答: 徒術而無法,徒法而無術–此句出處為韓非在〈定法篇〉 意思很明白,就是「法」與「術」要並重,君王的治術與安民的法律得兼顧。 原文由下: 問者曰:「徒術而無法,徒法而無術,其

前提一:理想狀態下,不存在證據問題。涉眾案件不處罰的根本原因不是因為法不責眾,而是因為證據不足。然後才是因為證據不足而產生的底氣不足的維穩。 這個容易指導犯罪,不具體說了。前提二:處於不

汝上所說空法有過者。 龍樹大士所著「中觀論頌」幾為中國歷代佛教各宗派奉為宗典,尤其以「眾因緣說法,我說即是空,亦為是假名,亦是中道義。」一偈更為天臺宗、華巖宗、三論宗等所重視。我們若說代表中國佛教特色之思想由這四句偈引出亦不為過。原文

狀態: 發問中

3/8/2006 · 正在全國范圍內展開的治理商業賄賂專項活動,應當立足於“嚴”,不能有“法不責眾 ”的思想,應當從有利於嚴密法網、嚴格治理的角度去科學解釋相關的法律法規。比如,有些商業賄賂案件的行賄者,常常以自己是為了單位商業目的和經濟