佛教用語 乘

4乘3等於12。 音讀 (二)ㄕㄥˋ (漢拼) shèng 解釋 1.史書。史乘 2.佛教用語。本為車乘的意思,用來譬喻教法,以其能載修行者到達解脫的境界。大乘、小乘 3.量詞。古代計算車輛的單位。萬乘之國、百乘之家

佛教傳說佛陀有三十二大丈夫相、八十隨形好,頭頂有「肉髻」爲其中之一。 所謂肉髻,即佛陀頭上的肉如同無數的小海螺一樣突起,如同髮髻一般,也稱螺髮、螺髻。釋迦牟尼佛在成佛前,放棄太子身份,離開王宮,到山野中出家修行,當即用小刀剃

佛教用語。本為車乘的意思,用來譬喻教法,以其能載修行者到達解脫的境界。 【例】大乘、小乘3. 量詞。古代計算車輛的單位。 【例】萬乘之國、百乘之家史書。史乘佛教用語。本為車乘的意思,用來譬喻教法,以其能載修行者到達解脫的境界。

佛教(英語:Buddhism)起源於古印度河流域迦毗羅衛國(今尼泊爾和印度邊界間靠近尼泊爾)的王室太子悉達多·喬答摩於35歲修道成爲釋迦牟尼佛後在約前6世紀對弟子開示的「苦、集、滅、道」的教導內容,因緣轉趨為宗教化,為現代世界三大宗教之一

出現背景 ·

佛教 用語。本是 車 乘 之 意,用來 譬喻 教法,以 其 能 載 修行 者 到達 解脫 的 境界。如: 「大乘」、「小乘」。英 surname Cheng, to ride, to mount, to make use of, to avail oneself of, to take advantage of, to multiply (mathematics) , Buddhist sect or creed

佛教名词术语及常识 一、名词术语 1、佛陀耶:简称佛陀或佛,义为觉者,即自觉,觉他,觉行圆满。故佛陀是三觉具足的大圣人。 2、菩提萨埵:简称菩萨。梵语菩提萨埵的简称,华译为觉有情,就是觉悟的有情的意思,也就是上求佛道和下化众生的

狀態: 發問中

佛教用語。本是車乘 之意,用來譬喻教法,以其能載修 行者到達解脫的境界。如:「大乘」、「小乘」。 A00037 【乘】 異 體 字 字號 A00037 正字 【乘】 -09-10 音讀 (一)ㄔㄥˊ (二)ㄕㄥˋ 釋義 (一)ㄔㄥˊ

[superior]∶上品;上等 上乘佳作 [Great Vehicle]∶佛教用語,即大乘,一般借指高妙的境界或上品 諸父如來,正真正覺,所行之道,彼乘名為大乘,名為上乘。–《寶積經》

字面上的意思為「較小的車乘」,原本是由大乘佛教行者所用的詞彙,用意在於分辨彼此之間在修持佛法上的不同個人解脫目標,小乘行者被稱為「自了漢」,因為他們只要追求自己的解脫;而大乘行者則是發願為了一切有情眾生皆能離苦得樂、而來修持佛法以達

經乘 Satrayana:經乘的證悟方法包括小乘及大乘。 悉達 Siddha(藏文grub thab):有成就的佛教修行者,即成就者。 悉地 Siddhis(藏文ngo drub):佛教成就者的修行成就。 蘊 Skandha(藏文pang pa):蘊的字義為「積集」。

4乘 3等於12。 音讀 (二)ㄕㄥˋ (漢拼) shèng 解釋 (1)史書。史乘 (2)佛教用語。本為車乘的意思,用來譬喻教法,以其能載修行者到達解脫的境界。(3)量詞。古代計算車輛的單位。萬乘之國、百乘之家

不二作為佛教用語, 意思是無二、離兩邊。從佛教哲學觀來說,“不二”是指對一切現象應無分別,“非此非彼又即此即彼”,諸如善惡不二,得失不二,淨穢不二,迷悟不二,內外不二,人我不二,生死不二,

出家 (佛教) 出家眾 出世間、出世間法 畜生道 初轉法輪 卒 ( cù ) 塔婆、窣堵坡 塔婆 D 編輯 大悲咒 大乘佛教 大地法 大千世界 大寺(摩訶毗訶羅) 大善地法 大寺派(摩訶毗訶羅派) 大藏經 大宗派(大派、大宗、摩訶尼柯耶、摩訶尼迦耶) 島史 道種智 第八識

以下這些用語,很多已經融入我們的日常生活當中,但常常只是聽聞,不太了解意思,多虧有人已經用淺顯而簡要的方式編輯出來,了解一下也算有趣。 (以下轉自雲居山佛教網) 佛門用語

大凡學習各種語言、知識、學術、技術等不同領域的學問,都有他專有的名詞或術語。宗教也不例外,尤其是佛教,經典浩瀚,佛學名相繁瑣,佛門用語特殊,使得許多有心涉獵佛教的人士視入佛門為畏途,即使是一般信徒,也多不知其義,因而阻礙佛教的發展。

佛教弔唁詞 高登蓮品 上品上生 功德圓滿 澤在人間 悲願宏深 乘 願再來 花開見佛 淨土可期 往生蓮邦 往生極樂 超生極樂 神超淨域 九品蓮登 乘願再來 往生西方 接引西方 圓超五濁 俯謝娑婆 神遊極樂 神歸極樂 神歸安養 神歸淨土 神歸樂國 神歸淨域

佛教五乘教法佛教五乘教法是指人乘、天乘、聲聞乘、緣覺乘、菩薩乘。釋迦牟尼佛為教化眾生,依眾生根機不同,將佛法分為五種佛法,依此五乘教法而運載眾生從生死此岸度至涅槃彼岸。人乘人以三皈五戒為乘,得以出離三途四趣而生人道。

13/7/2005 · 仁波切:藏傳佛教用語,義為上師。依密乘之規定,能擔任軌範師(阿闍黎)的上師須具備下列條件:1、須有正統傳承的根本金剛上師之密法灌頂。2、從金剛佛至自己的根本上師,其間所有密法之傳承灌頂皆須圓滿無缺,不可間斷。3

佛教分為五乘 教法:人乘,天乘,聲聞乘,緣覺乘,菩薩乘。但佛法是以人天乘,趣於大乘直達佛乘為基礎。故人天乘即是佛乘的始階。因此佛法流通於世間,當以人類為中心,而施設契合時機的教法:首為五戒,謂之人乘正法,能受持五戒的,可保人

佛教用語。指造成眾生在修行道上最終成就不同的根性,謂之種性。種性有五種,即聲聞乘種性、緣覺乘種性、如來乘種性、不定種性、無種性。具前三種種性的眾生將可分別達到阿羅漢、辟支佛、佛的終極果位。不定種性,具有三乘的種子,但會達到

佛教問候語-討論佛教問候語推薦佛教智慧語與佛教心語 app-76 譬如一個人,要乘飛機,或坐輪船出遠門,親友們都來送行,祝福 出門的人,有一個愉快的旅程。「助念」的事也和這情形一樣,只不過送行是送生人出門旅行,親友話別。「助念」則是送

經乘 Satrayana :經乘的證悟方法包括小乘及大乘。 悉達 Siddha (藏文 grubthab ):有成就的佛教修行者,即成就者。 悉地 Siddhis (藏文 ngodrub ):佛教成就者的修行成就。 蘊 Skandha (藏文 pangpa ):蘊的字義為「積集」。

18/7/2014 · 藏傳佛教英文辭彙 the Great Vehicle 大乘 the Lesser Vehicle 小乘 the Diamond Vehicle 金剛乘 Four Noble Truths 四聖諦 苦suffering集causes of suffering滅 suppression of suffering 道path to suppression of suffering Twelve Links in the Chain of Causation

曼陀羅是佛教密乘的重要名相。佛教曼陀羅在具體的密法、密乘的事相運用中,築起一方或圓的土壇,將觀修之諸天諸尊,按照一定的規則安置其中。這就是曼陀羅的基本構成。在傳統的漢傳密教和現在的藏傳佛教的西藏,都建築有立體的供作事相儀規的曼陀羅。

仁波切:藏傳佛教用語,義為上師。依密乘之規定,能擔任軌範師(阿闍梨)的上師須具備下列條件:1、須有正統傳承的根本金剛上師之密法灌頂。2、從金剛佛至自己的根本上師,其間所有密法之傳承灌頂皆須圓滿無缺,不可間斷。

佛教五乘教法佛教五乘教法是指人乘、天乘、聲聞乘、緣覺乘、菩薩乘。釋迦牟尼佛為教化眾生,依眾生根機不同,將佛法分為五種佛法,依此五乘教法而運載眾生從生死此岸度至涅槃彼岸。人乘人以三皈五戒為乘,得以出離三途四趣而生人道。

釋義: 1.史書。例: 史乘 2.佛教用語。本為車乘的意思,用來譬喻教法,以其能載修行者到達解脫的境界。例: 大乘、小乘 3.量詞。古代計算車輛的單位。例: 萬乘之國、百乘之家

《法 華經》在中國佛教,是一部流傳普遍、影響深遠的重要經典,主要是誘導大小三乘歸入唯一佛乘。由於是教菩薩法,包含了所有佛說的道理,是大乘佛法的根本教 典。在這部經典中,佛

這是《國語大辭典》中單字“乘 ”的介紹頁面,包括“乘”的部首、筆畫、注音、拼音和釋義等内容。 移至主內容 《國語大辭典》